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商品訊息簡述:

 喝酒不臉紅不易醉 研究：染酒癮風險更高

三總研究發現，酒癮患者有近九十%都是不會臉紅、不易喝醉的人。醫師表示，喝酒會臉紅者體內缺乏代謝酒精的酵素、容易喝醉，不會臉紅的民眾正因不容易喝醉，反而容易喝上癮。

台灣成癮學會今天舉辦「酒癮治療專家諮詢會議」，台灣成癮學會理事長、三軍總醫院精神醫學部主任黃三原受訪時表示，根據統計，全球罹患酒癮疾患者多達二‧七億人，每年有超過三百萬人因酒精相關疾病喪命，超過四分之三都是男性。

黃三原指出，經濟收入愈高的國家、酒癮疾病問題愈嚴重，根據世界衛生組織調查，歐美國家酒癮疾病盛行率都超過八%，亞洲區約為五至六%，推估全台約有一二○至一三○萬人罹患酒癮疾病。

有趣的是，喝酒會不會臉紅，竟是罹患酒癮疾病風險的重要因素之一。他解釋，酒精下肚後，必須靠著名為「乙醛去氫酉每」（ALDH2）的酵素來代謝，若有特定基因缺陷，體內可能缺乏此酵素，就容易臉紅、喝醉。

三總過去曾針對一千名酒癮患者進行基因型研究，發現多達八十至九十%的酒癮患者都沒有基因缺陷，也就是喝酒不容易臉紅、喝醉的類型；而有基因缺陷，也就是容易臉紅、喝醉的患者僅占十%。

黃三原說，研究團隊推測，體質不易臉紅、喝醉的人，可能經常被找去擋酒，也因酒量好而容易喝上癮，反觀體質容易臉紅、喝醉者，可能幾杯下肚就不勝酒力，因此風險較低。

近年許多研究都顯示，多達四十五%的台灣人體內都缺乏ALDH2，黃三原認為，這可能也是台灣酒癮患者較少的可能原因。

黃三原強調，喝酒不僅傷肝、傷腦也傷心，更重要的是可能因酒駕危害自己和他人性命，也有人將酒駕者比喻為「帶一把武器在路上掃射」的恐怖分子，但重點是國家合法進口、販售酒精，給了這些人「武器」，卻沒有做好應有管控，才會因此衍生這些問題。

黃三原也提醒，酒癮是一種慢性疾病，若過去十二個月當中，一旦不喝酒就出現手抖、心悸、嘔吐等戒斷症狀，已對身體造成危害仍繼續使用，導致工作、家庭出問題，沒事就想喝一杯、想戒過還是失敗，只要符合二項可能就罹患酒癮疾病，應就醫治療。

 查拉密部落地球日植香花 種出排灣傳統智慧

發表日期 2018/04/23 上稿編輯： CLiao 本報2018年4月23日台東訊，特約記者廖靜蕙報導

世界地球日前一天（21日），台東太麻里下多良的查拉密部落，與台東林區管理處合作植樹活動。事前部落阿瑪（對父執輩的尊稱）特別吩咐，要選有香氣、會開花的植物，因為查拉密傳承排灣古諺「香，是魔鬼的臭」，因此，要以香花重建香氛網、部落沿途都有香味，讓壞東西遠離。台東林管處為此準備百餘株桂花、梔子花以及七里香等香花，贈送給部落及居民，傳承排灣植樹智慧。 查拉密部落耆老劉長老（右）及台東林區管理處副處長黃群策共同植樹。攝影：廖靜蕙

早上十點左右，剛從山上工作完畢的vuvu（高齡長輩）陸續抵達聚會所，戴上向陽工坊由腎蕨和紅藜編織而成的花冠，部落實習廚房也為植樹活動烘焙酒漬櫻桃、巧克力、堅果三種口味的餅乾，以及燒餅分贈現場來賓；另外，他們也使用當地野生月桃葉熬煮，加上糖蜜及檸檬的「月桃檸檬茶」，是部落消腫解渴的秘方。

查拉密部落（Calavig，又有瀧部落之稱，族人喜歡自稱查拉密）篤信基督信仰（天主教、基督教），部落仿天主教聖經耶穌赴刑場前的路徑，安排一條「拜苦路」，植樹當天即沿著拜苦路遍植香花。在簡單的儀式，及部落耆老劉榮治長老帶領禱告後，展開植樹活動。

劉榮治說，部落缺香花，希望林管處提供的苗木，能遍種於部落每一條路，能種得漂漂亮亮，讓遊客來覺得心情愉快。

太平洋畔的查拉密，位於已廢站的多良火車站旁，每逢假日就有不少遊客來訪；八八風災後，部落在公東高中前校長黃清泰培力下，成立向陽薪傳木工坊，讓部落族人習得木工技藝，得以發展天賦、製作精緻木藝產品；之後陸續結合部落實習廚房，讓來訪遊客多一處參訪消費的去處。

向陽工坊專案經理陳秀如表示，查拉密部落蘊含豐富的生態智慧，這幾年透過與阿瑪、vuvu交談逐一記錄，讓這些智慧不至於失傳。「查拉密是排灣族少數幾個從日治到國民政府時期，都未被遷移的部落，族人以傳承下來的生態智慧選擇在這塊土地生活。整座山處處都有值得一說的故事。」

台東林管處副處長黃群策致詞時表示，因木工坊的關係接觸查拉密，最近幾次隨著陳秀如到部落走走、拜訪族人，發現是有久遠傳統生態智慧的部落，因此懷著學習的心態來部落。 部落阿瑪代表接受苗木。攝影：廖靜蕙

黃群策說，國際上談生物多樣性，不只是自然資源，也包括在地的人文資源和特色。林務局近年推動國土綠網，其中里山倡議就是和在地部落合作治理山林，因為部落最了解周邊的自然資源，也最擅長利用自然資源、與之和諧共處。國際間也非常重視的農業與生物多樣性，查拉密正是一個很典型、實踐中的部落，未來能與部落合作。

台東縣是全台族群多樣性最高的縣市，族群包括：卑南、布農、排灣、魯凱、阿美、噶瑪蘭、達悟以及漢（閩、客）。在台東林管處大武工作站邀請下，卑南鄉利嘉巡守隊也蒞臨現場族際交流。

利嘉村長林肯毅說，卑南族最喜歡族語稱為「阿尚」的植物，國語又稱為「排香草」，這種草越放越香；當族人出遠門或慰問喪家時，會先摘幾片葉子放口袋；回家進門前，先在頭上沾一點水轉三圈，然後把葉片往後丟，讓排香草將憂傷、驚恐的情緒留在背後、才能進家門。

排香草是指芙蓉、艾草之類的香草，也用於頭飾上。與漢人端午節使用的「天中五瑞」──菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹等植物類似。

集會所地上還有收成後日曬中的紅藜，色澤鮮豔增添節慶氣氛。利嘉巡守隊現場吟唱卑南古調，隨後帶領與會者圍著紅藜跳舞，氣氛歡樂融洽。 利嘉巡守隊前來多良村族際交流，分享民族植物並帶來歌舞。攝影：廖靜蕙 延伸閱讀

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環境記者／自由撰稿人。從事社工10餘年，認知到畢竟是人的社會，再弱勢的人都可以為自己發言，決定轉投生態保育，為無法以人類語言發聲的生命與土地寫報導。現居台北市，與貓先生、龜小姐，微曦中閱讀，斗室中寫作。個人粉專「小麻通訊」。

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